国家级非物质文化遗产名录——兴山民歌

兴山县汉时属南郡，三国吴景帝永安三年（公元260年）析秭归北界置兴山。位于大巴山余脉，长江西陵峡北侧，东邻宜昌市、保康县，南连秭归县，北靠神农架林区，西接巴东县。总人口18.52万人，国土面积2327平方公里。 兴山民歌分布于兴山县各乡镇及其东、南、北部的周边地区。

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国家级非物质文化遗产名录——王昭君传说

兴山县位于湖北省西部、长江西陵峡北侧、大巴山余脉与巫山余脉交汇处，东与夷陵区、保康县毗邻，南接秭归县，西连巴东县，北倚神农架林区，国土面积2327平方公里。兴山因“环邑皆山，县治兴起于群山之中”而得名，秦、汉属南郡秭归，三国吴景帝永安三年（公元260年）“析秭归北界立兴山县”，距今已有1746年的历史。

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国家级非物质文化遗产名录——兴山薅草锣鼓

兴山县是王昭君故乡。位于湖北省西部，长江西陵峡北侧，大巴山余脉与巫山余脉交汇处，东邻宜昌市夷陵区和保康县，南接屈原故里秭归县，西连巴东县，北倚神农架林区。全县人口17万余人，国土总面积2327平方公里。共有大小山头3580座，溪河156条。境内崇山峻岭，沟壑纵横，过去地理环境极其闭塞，交通十分不便。这为兴山薅草锣鼓原始形态的保存和风格的多样性，提供了极好的自然条件。

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省级非物质文化遗产名录——兴山围鼓

兴山县位于荆山南麓，长江西陵峡北侧，东临宜昌市夷陵区、保康县，南连秭归县，北靠神农架林区，西接巴东县。六十年代前交通极其闭塞，惟从宜昌穿兴山至武当山有一盐道。

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省级非物质文化遗产名录——兴山地花鼓

兴山地花鼓俗称“花鼓子”，据乙丑年（公元1865年）清同治版《兴山县志》记载：“元旦十三至十五日并演蟠龙、跳狮、花鼓诸杂剧。”可知，地花鼓于140多年前就在兴山流传了。建国初期，群众文化生活相对较贫乏，各种政治、民间活动较多，地花鼓呈现繁荣景象。“文革”期间被视为“才子佳人，封资修”，遭到彻底禁绝。粉碎“四人班”后，兴山地花鼓有所复苏。党的十一届三中全会后，人们的传统观念和审美情趣发生了很大变化，随着老艺人的相继去世，青年人不学，现在已后继无人，在一个村里已很难找到一个完整的班子，只有异地匹配以及旦角改丑角，才能勉强演出，已呈现出极度濒危状况。

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省级非物质文化遗产名录——昭君故里五句子歌谣

五句子歌谣即五句一首的民间歌谣，句式整齐划一，既可单独成篇，也可串联起来叙事。它主要流传于湖北、湖南、河南、安徽、陕南、渝东等地，而以鄂西昭君故里尤为昌盛。五句子歌谣自古有之，《诗经》、《九歌》中都有，唐朝大诗人李白也作有五句子《荆州歌》。五句子歌谣是生产实践中的产物，人们在田间劳作，或打夜工撕包谷叶、掰包谷米，聚到一处，你唱一句，我赶一句，用集体智慧，把作品完成。

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市级非物质文化遗产名录——兴山踩堂戏

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市级非物质文化遗产名录——李来亨传说

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市级非物质文化遗产名录——文三猴子的故事

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市级非物质文化遗产名录——中医正骨疗法·兴山全益骨伤诊疗

“中医正骨疗法·兴山全益骨伤诊疗”是在我县长期存在、在民间广为流传，并利用传统手法和本地自产中草药，治疗骨伤疾病的一种中医药传统技艺。 它是在中医理论的指导下，通过长期实践形成的，治疗骨伤疾患的一套完整的治疗体系。它包括“诊”和“疗”两部分：“诊”，就是凭借医者的手去感触，去揣摩判断有无骨折，以及骨损情况； “疗”，包括手法复位、外敷中草药、树皮夹板固定、后期康复推拿按摩等。复位手法轻松灵活，因势利导，运用“捏、拔、端、提”等手法，不用麻醉剂，患者少痛苦。动作要领是“两指顺摸找等等儿、两指对捏找缝缝儿、大指逆推找块块儿”。其中手诊和手法复位是判断一个医者技术水平的重要标准。整个治疗过程体现了“动静结合”，“无痛”、“快”贯穿始终。静——骨折局部夹板固定使骨折不移位，促进骨痂生长；动——骨折以外的部位、关节活动不受限，保证骨折部位足够的血液循环，促使早日愈合，而且减少了石膏固定后关节强直的功能恢复训练。 该疗法使用的中草药就地取材，秘方配制，加上外敷的给药方式，直达病所，疗效迅速，减少对器官的损害，且价格低廉，深受老百姓欢迎。

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