王昭君传说项目简介

王昭君名嫱字昭君，出生于湖北省兴山县昭君村。汉元帝以“良家子选入掖庭”，竟宁元年（公元前33年）春，匈奴首领呼韩邪单于来到长安，想与当时的汉朝通婚，做大汉天子的女婿。为汉匈两族和好，免于战乱，王昭君“乃请掖庭令求行”，主动出塞和亲，此后半个多世纪里，边境无烽火之警，给汉匈两族带来了“边城晏闭，牛马布野”的升平景象。

王昭君传说主要分布在香溪河流域，以兴山县高阳镇、南阳镇、峡口镇、古夫镇最为集中。

王昭君在兴山的传说很多，内容很广，归纳起来有五大类：

一、与王昭君有关的地名传说。王昭君的故乡－－兴山县，这里存在着许多关于王昭君的地名传说。如《昭君村》、《王字崖》、《响滩》、《香溪》。特别是香溪河流域，地名更多。王昭君“恒于溪中浣手，溪水尽香”，所以取名“香溪”。传说王昭君选妃进宫，船顺香溪而下，乡亲们跟在后头送行。昭君站在船头上行了个小礼，让乡亲们留步，往后这个地方就叫“小礼溪”。众乡亲挽留昭君，依依难舍，继续跟到船送。王昭君见这般情形，稳住船，给乡亲们行了个大礼，请大家回去，不要再送了，于是这里就叫作“大礼溪”。《大礼溪》、《小礼溪》、《思乡溪》、《珍珠潭》等等，皆属地名传说类。

二、反映王昭君勤劳善良的传说。王昭君的童年一直在家乡度过，她同村姑们上山砍柴，下河洗衣，采茶，挖水井；帮助老人挑水做饭，团结乡亲，跟恶势力斗智斗勇，与乡亲们结下了深厚的感情。如《稀荒垭》、《百日还乡》、《楠木井》、《娘娘泉》、《站穿石》等传说，从不同侧面反映了王昭君农家女儿的本色和勤劳善良的优秀品质。

三、反映美好事物的传说。人们想昭君、念昭君，以美好的事物来寄托对昭君的怀念，这是王昭君传说的一个显著特点。如《桃花鱼》的传说，说的是王昭君离家进京，不光是乡亲们舍不得她，连两岸的桃花也纷纷飘落到河水里，拥簇着船儿不能前行。王昭君哭别，泪水掉到桃花上，很快变成一种水母，形如桃花，人们就称作“桃花鱼”了。美好事物的传说较多，《彩石溪》、《鸽子花》、《白鹤茶》、《绣鞋洞》、《胭脂柚》、《香肠鱼》、《琵琶桥》等等都属这一类。

四、反映故乡人们思念昭君的传说。王昭君这位历史人们距今两千多年了，有关她的传说生活中有，地名中有，民俗中有，信仰习俗里也有。“年是拜，月是接”，兴山风俗中，凡出嫁的姑娘，到了农历七月十五这天，娘家里一定要接她们回来过“月半”；“月半”的晚上，还要到香溪河边放河灯，接那些亡故的先人魂归故里。王昭君远嫁塞外，人们就以这种方式，呼唤王昭君的魂灵归来，跟父老乡亲一同过“月半”。这种习俗一直流传至今。如《河灯节》、《弯脖子龙》、《龙王庙》、《昭君台》、《盼女亭》等传说，皆表达了人们对昭君的思念。

五、以《汉宫秋》、《双凤奇缘》等古典文艺作品为代表演绎的传说。在兴山流传较为普遍，故事梗概是这样的：汉王做了个梦，梦见秭归有个美女，叫王昭君，便差画师毛延寿到秭归选妃。王昭君自恃美貌，选妃中不愿贿赂毛延寿，得罪了毛延寿。毛延寿就在昭君的画像上点了一颗伤夫滴泪痣，致使昭君进宫后被打入冷宫。昭君受到冷落，难见天日，听说匈奴的单于来向汉朝求婚，王昭君主动请行。临行时汉王见王昭君不但脸上没有滴泪痣，且美貌无双，产生爱慕，但又不能失信匈奴的单于，只好让昭君去了塞外。王昭君在塞外死后给汉王报梦，说她今生不能伴君，家中还有一个妹妹，叫赛昭君，让汉王把她选进宫来，终日侍君，以了思妾之愿。故事以梦开端，以梦结束，结构完整。因故事叙述昭君自始至终没有失掉贞节，这一点最合兴山人民的心意，所以传得较广。